| ► | كانون الثاني 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
النهاوند
يمثل تفرق المحبين ووداع الوطن ويصف آخر نظرة من راحل عزيز.يمثل شكوى آلام مبرحة بين ضلوع قوامها لظى الشّوق. النهاوند صوت من أعماق النّفس الحزينة.نغم متجسم من مهجور يسأل عطفاً على رمقه قبل أن يضنيه البعاد.زفرات يائس أنشأتها المرارة وتنهدات قانط بثتها لوعة من أتلفه الصبر والتجلد.النهاوند يمثّل الخريف وتساقط أوراق الأشجار المصفرة بس
عندما رحلت عنّي وتركتني لتعاستي…أقفلت أبواب مدينتي
جلست على شرفة قصري الكئيب في ليلة كان القمر حزيناً لأجلي وكنت عاجزة أن أبتسم
فانهالت العبرات من عيني لما فيها علّها تخمد بعضاً من اللّهيب المّتأجج داخلي……..فجأة
لاح لي في السماء شيءٌ ما وأخذ يقترب منّي شيئاً فشيئاً ويا لعجبي كانت مركبة من قطرات الماء تقودها ملائكة …وعلى هذه المركبة يوجد علبة فاقترب أحد المل
ينام النّاس غارقين في الأحلام
والقمر السهران يداعب شمس الأوهام
وموج البحر يعانق رمل الشّطآن
واللص يتسلل ويسرق رائحة البستان
وتمضي اللّيالي والأيام وأنا وحدي أقلّب ذاك
* أنت أعمى،وأنا أصم أبكم ،إذن ضع يدك بيدي فيدرك أحدنا الآخر
*بعضنا كالحبروبعضنا كالورق
فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم
ولولابياض بعضنا لكان السواد اعمى
*العقل إسفنجةٌ،والقلب جدولٌ،أفَليسَ بالغريب أن أكثر الناس يؤثرون الامتصاص على الانطلاق
*أنتم تشربون الخمر لتسكروا ، وأنا أشربها لأصحو من خمرةِ غيرها
*ليست حقيقةُ الإنسان بما يظهرهُ لك ، بل بما لايستطيع أن يظهرهُ .لذلك إذا أردت أن تعرفه، فلا تصغِ
إلى مايقوله بل إلى مالايقوله
*نصف ما أقوله لك لامعنى له،ولكنني أقوله ليتم معنى النصف الآخر
*الحقيقي فينا صامت ولكن الاكتسابي ثرثار
*مع أن أمواج الألفاظ تغمرنا أبداً فإنّ عمقنا صامتٌ أبداً
*ما أنبل القلب الحزين الذي لايمنعه حزنه على أن ينشد أغنية مع القلوب الفرحة
*يغمسون أقلامهم في دماء قلوبنا ثمَّ يدَّعون الوحي والإلهام
*ليس الشعر رأياً تعبِّرُ الألفاظُ عنهُ ،بل أنشودةٌ تتصاعدُ من جرحٍ دام ٍ أو فم ٍ باسم
*البغض جثَّة راقدة ….. فمن منكم يريد أن يكون قبراً لها؟.
*منبر الإنسانية قلبها الصامت لاعقلها الثرثار.
*الحر الحقيقي هو الذي يحمل أثقال العبد المقيَّد بصبر وشكر.
*الوحدة عاصفة هوجاء صمَّاء تحطِّم جميع الأغصان اليابسة في شجرة حياتنا ولكنها تزيد جذورنا الحيِّة
ثباتاً في القلب الحيِّ للأرض الحيَّة.
*إنما الرجل العظيم ذلك الذي لا يسود ولا يُساد.
*لم يعمل البشر بمقتضى
ميسون
في سنة(607)هجرية كانت دمشق تعاني الغزو الفرنجي،وقد قعد النّاس عن القتال،أصبحت ميسون مهمومةَ وقد تقاسم فكرها العزيزان وطنها وأخوتها فما تدري ماذا جرى لهم؟ وماذا يجري عليه؟
ولقفَ سمعها طرفاً من أحاديث المارّين فعلمت أنّه قد اشتدّ الخطر،ودنا الهلاك،وجعلت تفكر كيف توقد النّار في أعصاب هؤلاء الّذين لا يزالون يروحون ويغدون على متاجرهم وأعمالهم وإنّها لفي تفكيرها،وإذا بالباب يخفق،وإذا هو نعي إخوتها….
صُعقت ميسون لهذا النّبأ ،ولم تعلم من أين تبدأ العمل؟ وجعلت تفكر،وهي تلمس بيدها شعرها المنسدل حولها المتمّوج كالحرير فسطعت لها الفكرة كما يسطع البرق خلال الظّلام.
فكّرت هذه الفتاة العربية بطريقةٍ تبعث فيها الهمم وتحثّ النّاس على الصّمود فجزّت شعرها وصنع الفتيات وأرسلته إلى خطيب الجامع الأموي ،فحملها إلى الجامع يوم الجمعة وخطب في النّاس خطبةً حروفها من نار لذّاعة ختمها بقوله:
(هذه والله ضفائر المخدّرات…. قطعنها في سبيل الله والوطن .فإذا لم تقدروا على الخيل تقيّدونها بها،فخذوها فاجعلوها ذوائب لكم وضفائر.إنّها من شعور النّساء.ألم يبق في نفوسكم شعور…؟)
وألقاها من فوق المنبر على رؤوس المصلّين فصاح النّاس صيحة ما سمع مثلها ووثبوا يطلبون الموت….
وأوحت هذه الحادثة الرّائعة إلى الشّاعر سليمان العيسى بمسرحيّة رائعة عنوانها (ميسون) منها هذه اللّمحة:
الجوقة: حين ينام الجميع
تنسى الفصول الرّبيع
يُنسى اخضرار الورق
ينسى الظّلام الشّفق
حين ينام الجميع
لا بدّ من صيحة ٍ
تحرّك الهامدين
لا بدّ من جمرةٍ
في حدق النّائمين
ميسون:(في حرقة)
أوّاه …يا طفلة
تحمل همّ الوطن
لو كان في قبضتي
أن أستردّ الزّمن
أن أوقظ الأنبياء
أن أبعث الفاتحين
نسيت طعم الإباء
يا تربة الخالدين
لا…لن يردّ البكاء
وقاحة المعتدين
(تلقي رأسها بين يديها،والثّورة تجتاح كيانها.يرتمي شعرها المتموّج أمام ناظريها،
تلمع في رأسها فكرة ……تعبّر عنها الجوقة)
الجوقة: شعرك…يا ميسون
شعرك هذا الأسود المسدول كالفتون
كموجة الجنون
(قال حكيم هندي:(إنّ عذوبة الألحان توطّد آمالي بوجود أبديّة جميلة
الإنسان لا يدري ما يقوله العصفور فوق أطراف الأغصان،ولا الجداول على الحصباء،ولا الأمواج إذ تأتي ببطء وهدوء.و لا يفقه ما يحكيه المطر إذ يتساقط منهملاً على أوراق الأشجار،أو عندما يطرق بأنامله اللطيفة بلور نافذته،ولا يفهم ما يقوله النسيم لزهور الحقل,ولكنّه يشعر أنّ قلبه يفقه ويفهم مفاد جمي
وصف البحر
أيّها البحر:
إنّك –رهواً-تعوم المركب الذّلول كأن صفحتك من الغمام،ويصطخب الموج بين أحشائك فيتلاشى كألفاظ الحساد بسمع الحليم،وتشقّ البواخر جوف عبابك فتصبر عليها صبر الكليم.
قال أحد الحكماء:سبعة إذا أهينوا فما هم لائمون إلا أنفسهم
******
الآتي طعاماً لم يدع إليه
والمتأمّر على ربّ البيت في بيته
والطالب معروفاً من غير أهله
والراجي منن الفضل من اللّئام
التفوق هو أمر جميل
التفوق شعارنا دائما
اسمي
مدار جودت عيسى
من قرية الثورة
نجحت هذا العام إلى الصف الثالث الثانوي العلمي
أدرس في ثانوية حرف المسيترة
التابعة لمنطقة القرداحة في محافظة اللاذقية
********
حب الدراسة أولاً وحب التفوق ثانياً وحب العلم ثالثاً
هذا الحب يسري سريان الدم في عروقي
وأحب أن أكون الأولى دائماً في دراستي والمتفوقة دائماً في حياتي
********
